الربّ هو الّذي منه أصل الشيء وأجزائه وصورته وقوامه : 96 . الرحمن اسم له تعالى باعتبار إحاطة رحمته لهويّات تمام الموجودات وموادّها : 100 . الرحمة حقيقتها هي نور محمّد : 99 . عالم الوجود باعتبار سعته لكلّ موجود : 99 . الرحيم اسم له تعالى باعتبار تخصيصه لوازم الرحمانية : 100 . الرزاق اسم له تعالى باعتبار إعداده تعالى رزق كلّ شيء : 101 . الرزق هو مئونة كلّ موجود على حسب خصوصيّته : 101 . الرزّاق اسم له تعالى باعتبار مبالغته في إعطاء رزق كلّ شيء : 101 . الرسول هدايته إمّا بالإعجاز أو بالبيان : 173 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم أيّده اللّه بروح القدس وفضّله بليلة القدر : 86 . إقامته المقام المحمود : 205 . إنّه تعالى علّمه علم ما كان وما يكون : 86 . من مقاماته الكتاب والفرقان : 76 . هو النجم : 210 . وجه تسميته بأحمد ومحمد : 79 . الرسول خليفة اللّه تعالى في الولاية لا شريكه سبحانه : 183 . الرشيد اسم له تعالى باعتبار عدم إمكان خروجه عن الاستقامة وإعمال الحقّ : 101 . الرصيد اسم له تعالى باعتبار المرتبة الثالثة من هذه المادّة : 102 . رضاء العبد سكون نفسه عند وجدان المرضي عنه وفيه تعالى إعمال أسمائه الحسنى : 102 . الرضوان اسم له تعالى باعتبار مبالغته في إجراء أسمائه الحسنى لعباده : 102 . الرضيّ اسم له تعالى باعتبار دوام هذا المعنى له تعالى لا في وقت دون وقت : 102 . الرفيع اسم له تعالى باعتبار أنّ صفاته علت شرافتها : 103 . رفيع الدرجات اسم له تعالى باعتبار رفعة مراتب صفاته : 103 . الرفيق اسم له تعالى باعتبار تسلية أضغان العباد ومضادّة قلوبهم : 103 . الرقيب اسم له تعالى باعتبار ترقّبه لإعطاء ما يحتاج إليه عباده : 104 . الرتق ضدّ الفتق وهو الشقّ : 98 . الرفد العطاء الّذي أريد منه الصلة : 103 . الرشد الاستقامة على طريق الحقّ مع التصلّب فيه : 101 . الرفق المداراة : 103 . الرّءوف اسم له تعالى باعتبار إعداد أسباب سرور عباده في الدنيا والآخرة : 96 . * ز * الزارع اسم له تعالى باعتبار تنمية النبات : 105 . الزكيّ اسم له تعالى باعتبار تنزّهه عن حدود الصفات وخصوصيّاتها : 105 . الزمان عبارة عن مقياس امتداد وجود الزمانيّات من الجزئيّات : 111 . * س * سابغ النعم اسم له تعالى باعتبار عدم حصر نعمه بنوع واحد : 110 . السابق اسم له تعالى باعتبار سبقه على كلّ ما يسمّى باسم : 109 . ساد يسود سيادة والاسم السود وهو المجد والشرف فهو سيّد والأنثى السيّدة : 114 .